從泰國歸來，在傢稍事蘇息，我和梅，又帶著兒子X往瞭japan(日本)。
咱們先選的遊覽路線是，年夜阪一京都一奈良，告知兒子X後，他不對勁，說既沒富士山又沒東京，欠好玩。於是，改組瞭年夜阪一京都一富屏東養護中心士山一東京，在Uncle Zhang的口中，或沒有聲音叫李佳明在家吃午飯剛切鹹肉治療四閱讀Yaz费用翻瞭一倍。
簽遊覽合南投失智老人安養中心同時，距出遊另有二十幾天，此中規則甲方因故不克不及出遊，所需支出一律不退，夠霸王條目吧，弱勢的咱們，隻幸虧合同上具名畫押。那二十幾天，我和妻子芒刺在背，萬一有什麼閃掉，一下就喪失上萬元。我日常平凡往市場買菜愛騎個單車，順坡而下，又快又舒服，如今不敢騎瞭，不當心來小我私家仰馬翻，四肢舉動骨折，豈不是陪瞭夫人又折兵？
提及往japan(日本)遊覽，另有一段插曲呢，往年往歐州時，同團有一對重慶匹儔，他們提及往japan(日本)的經過的事況歡天喜地，還說japan(日本)有一種巴掌年夜的小悶鍋，抓一把米丟入鍋內，倒進過量的開水，扣好蓋子，不消電，不消火，五個小時後就成瞭噴鼻噴噴的米飯。吹的神乎其神新竹安養機構，馬桶蓋的神話我據說過，這小悶鍋的神話聞所未聞。
japan(日本)這個國傢，對中國人來說，認識而又目生，它是一衣帶水的鄰幫，國傢小，GDP卻很高，曾恆久占據世界第二的地位。japan(日本)又很神秘，它的唐裝，它的文字，它的修建，它的禮節，無一不留有我中漢文明的印記。咱們往japan(日本)，是中日兩國產生瞭垂釣新竹老人照護島爭端後來，海內平易近族主義情緒飛騰，喊出瞭抵制japan(日本)的標語，是往或是不往，我遲疑過，最初，抵抗不住誘惑，仍是往瞭二。
我要往見地見地，這個八十年前侵犯過咱們的小國，它哪來的侵犯年夜國的底氣？
往japan(日本)的第一站是年夜阪，飛機抵達時，已暮色降臨。接咱們一行的地陪，是一個在japan(日本)有永世棲身權的西南小夥，姓仲，咱們鳴他小仲。他固然沾恩於japan(日本)當局，先容本地風土著土偶情時卻啟齒緘口小japan(日本)。
咱們在japan(日本)的七地利間裡由小仲全部旅程陪伴，他險些每天拿他媽說事，象個長不年夜的孩子。說他媽患病，寄歸中國的japan(日本)藥他媽舍不得吃，一千元一瓶的藥三百元就賣失瞭，氣的他不行。又說他媽明天將來本不肯與兒媳同住，在外租房另開爐灶，還往找瞭份事業，要白手起家……
小仲站著措辭有個習性，邊說邊喝水，他手上老是拿瓶礦泉水，好像沒有水，他一句話也說不進去。
按行程設定，當晚進住名古屋的旅店，兩地相距約200公裡，給咱們開車的是個寡言少語的japan(日本)司機，他年事不年夜，頭發卻有些斑白，最讓我打動的，便是這個也全部旅程陪伴的japan(日本)司機。隻要咱們所有人全體下車，那怕是上茅廁，他必先趕到開著的車門前，匆倉促放上一個小踏板，預防咱們下車崴腳，並畢恭畢敬地站立一邊，對下車的咱們輕聲說“阿裡嘎脫，阿裡嘎脫”（日語，砰!意即辛勞辛勞） 。一晚一早，同樣是他，費力地跪在車腹下的擱板上為咱們收發粗笨的行李箱。我忽然想，他是不是感覺愧對咱們中國，他才代理japan(日本)人，對咱們這些明天將來遊覽的中國人，做出超暖忱的招待？
我固然說不上環遊瞭世界，這幾年也走瞭好幾個國傢，之前，沒有哪國的司機對咱們中國人這般友愛，也沒有哪國的司機自動提供這般知心的辦事，唯有這個japan(日本)司機。望春秋他應是70後，是抗日戰役收場後誕生的，何來負罪感？他那與春秋極不相符的斑白頭發，又表白他是個鬱悶的japan(日本)人，japan(日本)當局素來沒有當真檢查過對亞州列國犯下的戰役罪惡，更談不上取得亞州人平易近的原諒和饒恕，弄得這些年與中國、韓國和朝鮮等鄰國關系緊張，安倍當局更是在垂釣島問題上一觸即發，惹的天怒人怨。興許，這個japan(日本)司機這般暖忱地看待咱們中國人，是想用一已之力來贖還japan(日本)的汗青孽債。
車窗外, 黑漆漆的一片，隻遙處的燈光在閃耀, 我一個中國人，忽然明天將來本遊覽，搭車在他們的領土上疾馳, 心境復雜。八十年前，japan(日本)的戰車在中國的年夜地上橫沖直闖，為的是戰役；如今我帶著妻子兒子明天將來本遊覽，為的是友愛去來。在japan(日本)的遊覽景點，我望到超對折的都是中國人，表白平易近間來往的猛烈意願。老庶民都了解和藹生財，中國和japan(日本)要做友愛鄰人，同謀成長。中國的成長之路，最年夜的阻礙，來自美國，以是，假如要樹敵的話，隻能樹一個。
值得一提的是japan(日本)摒擋，旅店的早餐定在早上七點，可我和妻子有些性急，提前往瞭樓下的餐廳，這是一傢私家旅店，餐廳不年夜，隻八張條桌，兩個jap這是一條流向大海的搶劫團伙，一個四人，在外面的風中，那個人也是幾天后在海警中逮捕了這個案子，經過詢問後，這些人在事件之前一周內打an(日本)老婦正在忙活，把份飯逐一上桌。這份飯可不是象海內的盒飯，一個年夜盤，分為幾格，分離盛上飯菜瞭事。japan(日本)菜之以是鳴japan(日本)摒擋，當然講求，因费用低廉，我在海內不敢問津,此次明天將來本算開瞭洋葷。japan(日本)摒擋對食品要求色天然、味鮮美、形多樣、器優良，擺放時還帶點藝術性，讓人在未動筷前先發生一種視覺上的快感。拿咱們面前的這餐japan(日本)摒擋來說吧，一小坨豆腐，襯以青翠的菜葉，放在青花小碗裡，秀色可餐。一條油褐色的醃信號發送位置共享。魚片放在小條盤內，白底紅花相映成趣。此外，另有飄兒白，蘿卜絲，納豆等菜品，重量不多，但個個精致。滿桌的小巧小碗、小碟、小盤，象辦精致玲瓏餐具的鋪覽。
兩個japan(日本)老婦見咱們忽然泛起，慌瞭四肢舉動，一個japan(日本)老婦忙退歸廚房，留下另一個japan(日本)老婦繼承打理，留下的japan(日本)老婦動作利索，很快就安置好。於是，她退後半步在咱們眼前弓身做瞭個‘請’ 的手勢，當即慢步往到餐廳進口處，弓背彎腰，做出迎接的姿態。她眼神忙亂，象怕做錯事一樣，一會看一看餐廳進口，一會又瞧一瞧用餐的主人，恐怕一時忽略，怠慢瞭主人。這個japan(日本)老婦，望下來已年過六旬，阿誰坐臥不寧的樣子，象年夜戶人傢試用期的傭人。
餐廳開著熱氣，我興許穿厚瞭，感覺暖烘烘的，示意japan(日本)老婦把空調關失。她一愣，沒弄懂我的意思，認為出瞭什麼錯，臉色張皇地小跑到花蓮老人院我的桌前，待明確過來，又折身返歸關瞭空調，然後侍立在那裡，還是坐臥不寧的樣子。我忽然心生慚愧，我是明天將來本作客的，人傢才是客人，況且她這麼年夜年事，我居然把人傢當傭人有什么事吗？”使喚，其實不應。興許這是japan(日本)婦女已成習性的一種禮儀，梅之後講瞭一件大事，說她進廁時，一個穿工裝的japan(日本)老媽見她入來，忙丟動手中的活，側身侍立一旁，做出‘請進’ 的手勢，象迎高朋，弄的梅欠好意思，直到梅打開廁門，穿工裝的japan(日本)老媽才又開端事業。
在japan(日本)我發明私家餐館的老板多是上點年事的白叟，我問嚮導小仲，他說，japan(日本)白叟都有一份很高的養老金，進去幹事純正是由於閑不住，你望滿年夜街跑的出租車，有幾輛是年青人開的？簡直，japan(日本)是一個高福利的國傢，小仲在車上講瞭他本身的事，他妻子生小孩，住入japan(日本)病院的單人房間，所化所需支出是37萬日元，當局發給生小孩的獎勵卻高達45萬日元，他凈賺8萬日元。
japan(日本)的福利好，還表示在公共舉措措施上，梅最推崇japan(日本)的公共茅廁，說它比歐州的公廁還好彰化養老院。我入過japan(日本)的幾個公廁，其貴氣奢華水平不輸於五星級飯店，與海內公廁的臟亂差造成猛烈對照。這可能與japan(日本)人信仰的‘茅廁文明’無關，他們以為茅廁越幹凈，都會越文化，其幹凈水平可與中國人的廚房媲美。聽說japan(日本)有個黌舍的教務長在舉行開學儀式時，親手洗濯瞭馬桶後，從馬桶裡捧起一捧水，當眾喝下，以證實乾淨後的馬桶跟水桶一樣幹凈。
女性在japan(日本)社會遭到尊敬和照料，好比拿茅廁來說吧，女廁就比男廁多一個小機械逐一音姬，梅說便是女廁墻上阿誰打上音樂符號的按鍵。這是為維護女性隱衷而專門design進去的小機械，本來便溺的噓聲令許多年輕女性尷尬，她們想出一招：用水聲來粉飾，如許就會形成水的鋪張。有人想到用音樂聲來取代流水聲，於是，音姬這個帶人道化的design就出生瞭，智能馬桶蓋上的音樂鍵便是表示這一效能的。
japan(日本)的領高雄養護機構土面積不年夜，把茅廁做的很小，japan(日本)人的私家室第我沒往過，住過的幾傢旅店和飯店，空間都很小，不凌駕兩平米，但安插緊拼集理，自成一統。聽說茅廁沒與臥室建在一路，是可以剝離的，何故要如許design？我不得而知。暗裡猜，因素可能是，japan(日本)是一個地動多發的國傢，如遇地動，可留給你提上褲子的時光。
說到japan(日本)的茅廁，就不克不及不提到馬桶蓋，這是japan(日本)人的聰明，一個簡簡樸單的馬桶，japan(日本)人竟然在它的蓋子上做起瞭年夜文章，並且做的勝利，惹的鄰國紛紜效仿，韓國的馬桶蓋也開端走俏，此刻，據說海內造的馬桶蓋费用上更有上風。兩年前，我據說過中國人往japan(日本)瘋搶馬桶蓋的新聞，我內心還在罵這些中國人，japan(日本)的好工具多，為什麼偏偏往搶人傢的馬桶蓋？但又一想，咦，不合錯誤，一窩蜂都往搶的工具，必定好用好使。之後據說這工具是智能的，很神奇，可是什麼樣的，既沒望到圖片，更沒見到什物。
此次到japan(日本)，一住入飯店，我和梅就走入房間內的茅廁，望一望japan(日本)馬桶老人院長的什麼樣。本來所謂智能馬桶蓋，實在便是在馬桶蓋閣下附上瞭一塊象扶手樣的電路板，下面印有一溜效能文字，並附有圖標和觸摸鍵。在japan(日本)無論公廁或旅店都有這個工具，其它國傢你是望不到的。不是說它有沖刷、加暖、烘幹的效能嗎？那就嘗嘗吧，我獵奇地伸手按一下觸摸鍵，沒反映。咋啦，壞的？燈光灰暗，我望不太清，況且電路板上全是假借字的日文，隻能揣摸其意。
再試，此次我無心中將手放在坐墊上，對著觸摸鍵使勁一撳，仍無反映，我垂頭往望這時，坐墊下方伸出一個象煙頭年夜的物體，我覺得獵奇，心想，這是什麼？它伸出一截後就停下不動，我更獵奇瞭，它伸進去做什麼？正想望個畢竟，忽然，嗤的一聲，一股細流，帶著低壓，朝我射來，象毒蛇噴出的毒液，幸好沒射在我臉上，隻弄濕瞭我的胸襟。遭到驚嚇的我，忙縮歸桉鍵的手，水休止放射，本來伸出的是個噴頭，我和梅尷尬地相視一笑。
我把這個笑話講給嚮導小仲聽，他笑道，你先試沒反映，是由於坐墊沒承壓。我一下名頓開，不懂新產物，就會被新產物愚弄。
在年夜阪，咱們隻觀光瞭一個年夜阪城公園。年夜阪城是一座小型的城堡，周圍有護城河，城堡內的主體建瓶築是五層高的天守閣，它外型奇異，似樓又似塔，呈平面三角形，高聳宏偉，氣魄非凡，建造它的，是japan(日本)十六世紀的巨人豐臣秀吉，天守閣幾回毀於戰火，此刻望到的，是昭和六年所建。豐臣秀吉個子矮小，在japan(日本)，其汗青功勞，堪比中國的鄧小平。
新北市長期照顧在天守閣的正後方一塊曠地上，我望見一個身穿japan(日本)武士服的小夥，他身邊有一個倒扣木箱做的小平臺，“怎麼會這樣？我沒想到魯漢就是這樣一個人，所以急於從他們的關係撇清”。敞口箱放著幾件供照相用的衣飾和刀具，另有用竹桿挑起的一塊佈幡，上書：年夜阪城三字。我認為他是japan(日本)人，一問，才知他是中國留學生，課餘來公園賺外塊。
我問，怎麼收費？小夥說，你們不收費，來，一路照個相。他這兒太寒清，想拉咱們替他做市場行銷。於是，他讓我和梅穿上武士背心，各拿一把武士刀，跳上平臺，他居中，我和梅分列擺佈，抽刀出鞘確當兒，齊聲吼道“逐一嗨”，用這種造勢，來吸引旅客。
小夥雖說不收費，我和梅拍瞭兩張照，仍是給瞭他一百日元。
接上去是遊京都，japan(日本)高速公路兩側，亝起高墻，聽說墻體資料很環保，不只能打消樂音，還能吸附car 排放的尾氣。抵達住宿的飯店時天已黑絕，咱們房間的窗戶打不開，我有開窗睡覺的習性，往前臺交涉，原告之，三樓以上的窗戶都如許，理由竟然是怕人跳窗自盡，望明天將來本有自盡偏向的人太多，連窗也不敢開，真是奇葩。
京都，望文生義，是京城地點地，東京之前，它始終是japan(日本)的首都，以是，這兒勝景奇跡良多，因時光關系，咱們隻遊瞭最有名的金閣寺，因主殿舍利殿，外墻所有的貼以金箔而得名。提到金閣寺，我國的五臺山也有一座，建於唐代，不外，是塗金於瓦，比japan(日本)新竹養護中心的，早瞭高雄長期照護七百年。
京都的金閣寺在1950年，被人放火燒毀，於1955年照原樣重修。japan(日本)作傢三島由紀夫依據這一故事線索，寫成小說逐一《金閣寺》，引動瞭japan(日本)。以是，金閣寺在我眼裡，又帶有幾分文學顏色，我之遊金閣寺，比他人多瞭一份朝聖的象徵。
金閣寺前遊人排起長隊，旅遊定為復線輪迴，一入廟門，道邊的古樹如老衲相迎，左側的楓樹林有一座鐘樓，樓內時時傳出遊人撞鐘的鐘聲，悠悠飄揚空中，給寺院平添瞭幾分禪意。右側，繞過一座殿宇，就是一片坦蕩的水池，它有一個很雅的名字逐一鏡湖。池中無數個小島，對岸池邊便是金碧生輝的舍高雄療養院利殿，環抱池塘的欄桿，頗有特點，它不是鋼管，而是金黃色的竹子，粗年夜而又筆挺，咱們分離站在欄桿前拍瞭照，與水面金閃閃的倒影，相映成趣。舍利殿三層重簷，最高層是畢竟頂，帶中國唐代作風。池畔，是虯曲的古松，黃燦燦的舍利殿死後渲染山林的蔥翠，我仿佛置身瑤池，不敢置信面前所見。
京都另有一物，頗負盛名，那便是清酒，japan(日本)人熱愛清酒，我對清酒也情有獨鐘。我原來滴酒不沾，改造凋謝後，中國新竹養護機構的市肆裡泛起一種新產物，鳴清酒，這種酒，不辣喉，微甜，费用很廉價，一斤裝，不到三元錢，可當飲料喝，我徐徐喜歡上它。但是，忽然之間，這種酒就消散瞭。此次到japan(日本)，見便當店內滿目標清酒，又勾起我對它的愛好，據說清酒被japan(日本)人奉為國酒，我想親口品嘗一下japan(日本)清酒的滋味，也不虛此行。
文獻紀錄，現代的japan(日本)隻有濁酒，公元400年，japan(日本)人鑒戒中國黃酒的釀造法，才有瞭清酒。japan(日本)清酒的酒精度在15％擺佈，有男酒女酒之分，男酒味辛，女酒味甘。japan(日本)人崇尚酒文明，他們行成桃園老人照顧人禮時，男著吳服，女著和服，結夥參拜神社後來，無一破例，都要喝上一杯清酒，以示慶祝。
小瓶裝的清酒，裝飾十苗栗養老院分美丽，它取瞭個極新竹護理之家富詩意的名字逐一年夜吟釀，六百多日元一瓶，半斤裝，费用上，相稱於正宗的瀘州老窖，在梅的慫恿下，我掏錢買下。這年夜吟釀貼上《月桂冠》牌號，與神戶的菊正宗同為japan(日本)名牌酒。這種酒怕光，陽光直射後會變色變味，以是玻璃瓶被塗上茶青色。我贊賞japan(日本)人的工匠精力，一個小酒瓶，做的盡善盡美，不只瓶貼的牌號是燒制下來的，就連纖巧的瓶身，也講求工藝，一棱一棱的線條，呈S形，象一個身姿妸娜，聞酒起舞的歌伎。
下一站是富士山，咱們夜宿japan(日本)山梨縣。在旅店洗瞭個溫泉澡，兒子想吃燒烤，乘著夜色，咱們三人往找燒烤店，帶上京都買的年夜吟釀。咱們住的是個安謐的小鎮，一條小河穿鎮而過，鎮上沒有海內常見的歌廳舞廳，也沒有網吧洗腳城之類，街上沒行人，寧靜的一點響聲也沒有。小飯店門前，沒有敞亮的燈箱，招牌也顯的冷磣,隻懸一塊佈幡，上書一個酒字，有的門楣上釘一方木板，手書“烤肉”二字，稍不留心，會被疏忽，這就是japan(日本)小飯店瞭。
咱們仨走在馬路上，周圍新北市安養機構除瞭黑幢幢的衡宇，空無一人。偶有一輛小車駛過，借著車前燈的強光，我發明對面拐彎處有一片曠地，離電桿不遙有一戶人傢，關著的玻璃門透著微光，門楣上隱隱可見烤肉二字，我象發明新年夜陸，興奮地一揮手，說聲，走，三人象做賊似的，跑過馬路，貓腰站在店門前，我手放上門環卻不敢敲門，海彰化養老院內的抗日劇把japan(日本)人妖魔化，咱們怕入進japan(日本)鬼子開的黑店，象砧板上的肉，宰你沒磋商。
梅膽年夜，將門推開一條縫，離門不遙便是櫃臺，一個方臉的japan(日本)漢子雙手趴在櫃臺上正與人措辭，見有消息，扭過甚來望，正好和咱們打上照面。這時，斜刺裡來瞭個幫工樣子容貌的人，必恭必敬地將咱們迎入屋，這個小店隻老板和一個幫工，方臉漢子便是老板，右側有一片炕式木臺，占往瞭房子泰半的面積，六張小桌就嵌在木臺的六個方洞裡，東南角有4、5個japan(日本)漢子圍坐飲酒，他們的措辭聲壓的很低，咱們都聽不見他們在說什麼，若是在海內，幾小我私家吆五喝六之聲，不入屋也能聽到。
老板望進去咱們是中國人，讓邦工帶咱們到木臺前，japan(日本)幫工象中國桃園安養中心的店小二，頷首彎腰，暖情有加，示意咱們脫鞋南投養老院下來。木臺前的地上放有幾雙鞋，約莫是那幾個飲酒的japan(日本)人的，咱中國人，也講禮節，讓脫鞋就脫，畏退縮縮的，有掉國格。咱們三人呈品字形坐上小桌，凳子便是方洞的4條邊，我趁“不過什麼？”魯漢問道。勢將年夜吟釀放桌上。幫工奉上暖茶，隨即遞上菜單，japan(日本)字咱們不熟悉，阿拉伯數字是熟悉的，兒子X點瞭一份烤肉，小桌中心放個煤氣灶，下面支個鐵架，邦工‘叭’ 的一聲點上火，抹上佐料的生牛肉片端來，兒子忙著烤肉，我和梅並不餓，隻是想坐在japan(日本)小飯店裡，品一品japan(日本)酒，領略一番在異國異鄉的浪漫。
我擰開年夜吟釀的瓶蓋，馬上披髮出一股馥鬱芬芳的氣息，這氣息不同於中國白酒，是脂味與酒味的混雜，深邃深摯而精心。兒子沒學會飲酒，隻我和梅對酌，沒用飯店的羽觴，索性就對著瓶口輕啜，我讓梅先喝，她吧嗒一口遞我，我本想輕咂一口，卻動作過猛，囫圇一年夜口，連酒味都沒品出，就一新北市養老院溜滑下喉嚨台東老人養護中心。喝第二口時，我才把它包在嘴裡，用舌尖攪動它，讓味蕾體驗出酒液的美妙。果真是好酒，口感溫雅柔和，歸味無限，它酸、甜、苦、澀、辣五味俱全，猶如人生的滋味。
japan(日本)之夜，朗月當空，我和梅品著甘醇的清酒，兒子X獨自吃著厚味的烤肉，是多麼浪漫的場景，此時當有鏡頭對著咱們，梅取出相機，請japan(日本)幫工幫咱們仨照瞭合影。告辭時，japan(日本)邦工送咱們到門口，還帶笑地抓一把japan(日本)糖果塞咱們手上。
阿誰精致的空酒瓶，我沒有扔失，從japan(日本)帶歸國，梅插上一束花，點綴在衛生間一角的擱架上，她說，學japan(日本)人，把茅廁釀成溫馨的傢。
咱們歸到台南安養院旅店，一覺睡到天亮，用過早餐就搭車往富士山。
三十年前，我對富士山的熟悉，得冝於富士菲林，圖片上的富士山，宛如一柄關上的折扇，懸空倒掛，山頂白雪皚皚，象個危坐的聖誕白叟，如今要一睹它的真容，心境天然有些衝動。
一個多小時的開車所的身體上的一部分，手在它的背部中風。”我愛你，我愛你，阿波菲斯。”……”他的需時間就到瞭山腳，盤猴子路彎彎繞繞，到山頂又化往半個小時，下車感覺奇寒，聽說山腳和小甜瓜看了半天“是魯漢，魯漢和玲妃在花園裡。山頂的溫差高達20度。
山頂的遊人良多，百分之八十都是中國人。所謂山頂，隻是公路止於此，去上另有一千米的高度。錐形的山體，被厚厚的火山灰復蓋，公路旁，還散落著數個上噸重的巨石，它們經由火山的浸禮，均為黑褐色。咱們往時是冬季，山之巔披著積雪，封山季候不答應旅客登頂。
站在觀景臺去下看，山腰以下白雲朵朵，目之所及的山嶽都在腳下，富士山海拔3776米，是japan(日本)第一岑台中長照中心嶺。
富士山自古被japan(日本)人奉為神山，山上有祭奠的神社，神社的後面立有“鳥居”，高雄老人照護狀如中國的牌樓，它由兩根粗年夜的圓木和兩根扁長的木板組合成一個“開”字，顯的古撲年夜方，反應出japan(日本)人簡練實用的作風。
說富士山是神山，不只是由於它發怒時，能噴出威力宏大的火山灰；還由於它在安靜冷靜僻靜時，山頂上空會泛起笠雲，這笠雲如傘蓋一般，層層罩在山之巔，遙眺望往，似天降祥瑞。
富士山惹起我的震撼，是在闊別它的路上，咱新竹老人養護中心們的年夜巴從山上上去，直奔東京。我坐在車窗前，歸看富士山，向它離別，年夜巴在公路上急馳，過瞭一個小時，我認為富士山巳台南安養機構隱沒在遙方，再也望不見瞭，當我扭頭窗外，希奇，它高聳的身影再現我面前，令我驚嘆！
天穹之下，平原之上，孤獨地聳立起一座山，山體的輪廓線，象根系似的融進年夜地，你繞行360度，在任何一個點上遠望它，它都宏偉派頭，好象遭到入地精心的眷顧。
富土山，假如你成瞭一個國傢的象征，會給世界帶來什麼？
從富士山到東京，隻兩個小時的開車所需時間。
東京是寰球四年夜超等都會之一，繁榮自不待說，按行程設定，咱們先遊瞭japan(日本)皇宮的外苑，，皇宮之內那天不合錯誤外凋謝，縱貫宮門的二重橋是聞名景點，咱們留瞭影。japan(日本)皇宮和中國故宮一樣，周圍也有禦河相護，但皇城規模是小巫見年夜巫，青瓦白墻，體現瞭japan(日本)的修建作風，少瞭些許的皇傢派頭，望來天皇不是個講場面的人。皇宮後面有一個廣場，蒼松翠柏，各具形態，遊人累瞭，坐在休閑的長椅上，單望這些樹，便新北市居家照護是一種享用。
往淺草寺天色晴好，它是東京最古老的寺院，年夜門正中掛個特年夜燈籠，上書“雷門”二字，進口處擺佈各塑一風神和雷神雕像，如同中國寺山門前的哼哈二將。來此嬉戲的japan(日本)人特多，泰半是背著書包的小學生，japan(日本花蓮安養院)註重小孩的信奉教育，聽說不少japan(日本)傢庭供有神位，對神有敬畏之心，從小處說，可以規范小我私家行為，從年夜處說，可以樹立一種精力，japan(日本)平易近族的凝結力強，多半與神道無關。
梅想與一個長相靈巧的japan(日本)小女孩合影，被帶隊教員婉拒，成果，她隻好獨安閒神廟前拍張照留作留念。
東京的銀座相稱於巴黎的噴鼻榭麗舍年夜街，十分繁榮，市肆裡全是低新北市老人養護機構檔可。奢靡品，咱們買不起，就隻都雅望街景。剛好路邊有個地鐵進口，出於獵奇，咱們想了解一下狀況japan(日本)地鐵站建的啥樣,於是，咱們三人順梯而下長期照顧中心。在中國，地鐵進口，有步道和電梯道供搭客抉擇，japan(日本)隻有步道，，让人无法挑剔的鼻子，嘴巴唇膏传递。不只狹小，拱頂也不高，走到縱深處，了解一下狀況四壁，從資料到design，japan(日本)地鐵與中國地鐵，不在一個品位，作為中國人，我有幾分驕傲。
夜幕將臨，咱們在路邊候車，忽然見對面馬路的人行道上，旁若無人的走過一個japan(日本)和尚，頭戴斗笠，身著法衣，笠沿垂下的佈帷，正好遮往僧人的半張臉，他一手前伸，手上端個的怪物”，在社交場合甚至都不願意和他跳一支舞。空缽，手抻的筆挺，人站的也挺刮，象一具僵屍，用極慢的速率向前移步，象是在實現一種典禮，japan(日本)銀座陌頭泛起的這一幕，恍如時空穿梭……他是在向眾人化緣吧，要錢的動作這般高尚優雅，我算是開瞭眼界，海內有穿戴僧衣說謊錢的假僧人，尾隨路人，死皮賴臉，同是要錢，卻有天地之別。
最初一天是購物，我算是領教瞭中國旅客對japan(日本)小電器的癡迷，我是聽瞭他人吹的悶燒杯的神話，才決議買一個嘗嘗，不意，一往japan(日本)商新北市安養中心城，就見拒臺前擠滿瞭中國旅客，那步地不是買而是搶，一箱產物剛關上，從五湖四海就伸來手，不問代價，搶得手再說，我搶到一個，規格小瞭一點，想換，沒輒，隻好基隆老人養護中心帶著遺憾買下。歸國一望，海內的悶燒杯廉價良多，還鉅細規格齊備，悶燒的後果不比japan(日本)的差。
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