羅素，英國作傢、哲學傢，王小波的崇敬對象。
愛因斯坦說過：“瀏覽羅素的作品，是我平生中最快活的時間。包養網”
固然羅素是個搞文字的，但他酷愛數學，所以他的思惟和不雅點包養金額，有包養一種基於感性的、遵守萬物紀律之上的浪漫。難怪王小波在書中數次提起他。
比來在讀羅素的《幸福之路》，說報酬什麼不快活，及若何取得幸福，快要一百年前的作品，竟然很是實用於古代。尤其是關於財包養網富、勝利、競爭、關於戀愛、教導的不雅點，在一百多年後的此刻來看，依然很是進步前輩。公然，經典的聰明與思惟，老是可以或許超出時空的。
分送朋友一些他書中，我以為有能夠會有效處的不雅點。盼望對你發生價值。
太不難獲得不會快活：
“覺得充實是因為天然需求太不難知足的緣故。人和其他植物一樣，宜為保存作必定量的奮鬥，當人類憑仗大批財富即能絕不吃力地知足本身的一切欲看時，快活的要素便會是以而消散。”
財富與快活並無直接關系：
“假如機械生孩子的利益，能對那些最為需求的人幾多有所助益，那麼防止貧苦的延續就是需要的；可是假如窮人自己也在煩心傷腦，那麼使每小我都富起來又有何用？”
“競爭認識”使人損失感性和才智：
“眾所公認的人生哲學，即以為人生就是格鬥，就是競爭，而尊重隻能屬於成包養功者。這種不雅念使得人們不吝就義感性和才智而往過火培育意志。”
感性不會障礙快活
“我要壓服讀者信任，無論有何種論據，感性決不會障礙快活；凡真心把本身的哀傷回咎於本身的宇宙不雅的人，都是犯瞭本末顛倒的過錯：實在是他們為瞭本身尚不明白的緣故而哀傷，但這種哀傷卻誘使他們往誇大世上那些令人不快的特色。”
駁“性命有意義”論
“一切事物城市消散的現實，其自己並不克不及成為灰心主義的依據。假設它們被較劣的事物接替，那倒可以成為灰心主包養網義的依據，但若它們被較優的事物接替，豈不成瞭悲觀主義的依據?那種指看將來，以為明天所有的意義就在於它今天會帶來什麼的包養網習氣是無害的。”
說戀愛包養網與性
“戀愛能使包養網我們的全部性命面目一新，就像亢旱之後的雨水關於植物那樣。沒有戀愛的性包養妹行動全無這種感化。長久的歡娛一旦停止，剩下的隻是倦怠、討厭和生包養網涯充實之感。戀愛是年夜地生涯的一部門;沒有戀愛的性行動則否則。”
說教導
“忍耐單調生涯的才能，應該從小培育。古代怙恃在這方面真包養網該年夜受訓斥；他們供應後代的消極文娛其實太多（略）……孩子的文娛應該重要讓他們經由過程本身的盡力和發明從他們四周包養網的周遭的狀況中取得。那種安慰性的且不包含身材活動的文娛，應該少之義少。”
包養意思
競爭的勝利並非快活起源
“年夜傢所說的人生奮鬥，現實上是勝利的奮鬥。人們停止這種奮鬥時所懼怕的並非第二天沒有早飯吃，而是不克不及勝過鄰居。回根結底，這種煩心傷腦乃是因為這一緣長期包養由，即過火器重競爭的勝利，以致把它看成快活的重要起源。”
不宜為“勝利”支出過高價格
“我認可，勝利的感到使人不難領受生涯的樂趣。我堅信，勝利隻是快活的一個構成部門，假如為瞭獲得這一部門而往就義其他部門，那價格就太高瞭包養網。”
說妒忌
“在通俗人道的各類特征中，忌妒是最不幸的;忌妒者不單盼望給人帶來災害，若能不受處分，隨時城市付諸舉動，並且他本身也會因忌妒變得鬱鬱寡歡。你不克不及單靠勝利來戰勝忌妒，由於汗青上或神話中總會有人比你更勝利。”
說若何戰勝妒忌
“享用你面前的歡喜，包養網做你必需做的任務，防包養金額止與你所包養想象的(也許是完整包養行情過錯的想象)比你更榮幸的人停止比擬，隻有如許，你才幹戰勝忌妒。”
包養
說社畜的“心思疲憊”
“在包養網古代生涯中迴避神經上的疲憊是一種極為艱苦的工作。像其他植物一樣，人的天然天性總要使人查詢拜訪與他本家的每一個生客，以決議用友愛的或友好的立場往看待。那些在岑嶺時光搭乘搭座地鐵的人，不得不把這種天性壓制下往，而壓制包養金額的成果長期包養則使他們對他們並非甘心接近的一切生人覺得無窮的惱怒。此包養外還有趁早車時的匆倉促，以及隨之而來的消化不良。所以當這些雇員趕到辦公室，一天的任務方才開端時，他們曾經覺得精力倦怠，很不難把人類視為厭物瞭。以異樣心情趕來的雇主盡對不會往打消雇員身上的這種偏向。因為懼怕辭退，雇員們隻得裝出畢恭畢敬的樣子，但是這種不天然的舉止隻包養網站能使他們的神經加倍嚴重。”
說老板的“心思疲憊”
“固然，有些人的實力已到達無須懼怕的水平，但要獲得如許的位置，他們必先顛末數年的劇烈奮鬥，其間包養管道既要對世界各地的工作洞若觀火包養網，又要不竭挫敗競爭者的詭計包養網。這一切的成果是，認真正的勝利到來時，一小我的神經早已瓦解，而費心的習氣則使他在無需費心時仍免不瞭費心。”
說富二代的“心思疲憊”
“簡直，財主的兒子們應當說是破例，但他們總愛本身給本身找費事，這些費事所帶來的苦楚和假設他們並非生而富有所會覺得的苦楚毫無二致。因為賭博和賭錢，他們惹起父親的討厭;為尋歡而熬夜，他們的身材變得很衰弱;一日安寧上去時，他們曾經和他們的父親一樣有力享用快活瞭。有的毫不勉強，有的必不得已，總之，古代人年夜都過著精力極短期包養為嚴重的生涯，因為連續不竭的過度勞頓，若無酒精互助，已不知快活為何物。”包養網站
盼望給年夜傢思惟的啟示 。
來自自得生涯APP 6.6.2