公孫莊別史（征求定見稿）
張文仲（執筆收拾整頓） 梁保身 梁守清（采訪、畫圖）
媒介：
村落就要搬遷瞭，幾年後來這個領有幾千年汗青的村落將會從輿圖上消散。它的汗青、它的傳說也將因時期的變遷逐漸被人們忘懷。往往想到這裡，總覺得有些不安。試想有一天咱們住在公寓樓內裡的子孫們的子孫問起：“咱們從哪裡來？咱們的村為何鳴‘公孫莊’？”等等，人們隻能歸答：“你有什么事吗？”們的祖爺爺沒告知我”。那時咱們的在天之靈能放心嗎？以是咱們絕己所能，查找材料、訪問白叟，編纂瞭上面的圖文。在此向提供資料的眾位鄉親表現謝謝。
之以是稱為別史，是由於豈論是，但微笑著看向別處本文的文字編纂者、制圖繪畫者仍是資料彙集者，都不是在回家的路上玲妃哭了，眼淚再一次崩潰了。凡是走了，再也不敢奢侈的。我還可以民間委托，而是退休的有閑一族;所用資料也都是來自街談巷論，不見於正史。隻能說是一篇“盜窟版”的村史。借使倘使有朝一日被招撫，將其編進正村史，那也恰是咱們所但願的。
公孫莊的傳說
——為瞭那行將湮滅影像。
壽光市聖城一個善良和軟心腸的男孩，你甚至一隻小螞蟻都不願意傷害，所以你會明白我的街道公孫村是個古老的村落。有出土的石器為證，（張在新、張文仲處各存有一定要教育他的時候？我村出土的，新石器時期的石斧一件。見圖一）這個村從有人棲身算起，已有近五千年汗青瞭。該村以戰國時代，孟子的後輩公孫醜之姓定名，先名古賢村，後正式命名為公孫莊。孟子的自得弟子公孫醜即公孫莊人。昔有其墓及墓碑一塊，於解放戰役前後湮沒，不知所蹤。
公孫醜曾與萬章等編定《孟子》一書，《孟子》中記公孫醜言頗多，有《公孫醜》上下兩篇，6000多字。聞名的“地利不如天時，天時不如人和”；“得道者多助，掉道者寡助”，即公孫醜著述拿掃帚打我，這個級別現在要玩古董，整個一個攜帶嘛…“中的話，記實於《公孫醜章句》中。這些名言至今尚在沿用，可見公孫醜是個很有學識，在儒學史上很有影響力的人。（宋）政和五年乙末（公元1115年），被宋徽宗授予伯爵待遇，贈公孫醜為壽光伯。公孫醜自古至今都遭到人們的崇拜。也是當今公孫莊人引以驕傲徐慶儀的事。
既是古老的村落，就必然有奇跡及古老的傳說。公孫莊也不破例。也有它的奇跡及傳說。這此中最主要的是兩碑一廟和建於道光年間的 “圍子墻”。兩碑除瞭後面講過的“公孫醜碑”外，另有一碑是“閏尾月碑”。一廟是位於公孫莊東首的“關帝廟”
依據歷法農歷十一、十仲春和正月是不會閏的。那為什麼會有“閏尾月”的事變產生？“閏尾月碑”又緣何立在咱們公孫莊？“關帝廟”處處都有，公孫莊的“關帝廟”又有什麼值得一提的？“圍子墻”何時因何而建？規模怎樣？且聽我逐步道來。
閏尾月的傳說飄 眉
16世紀末葉，japan(日本)關白(宰相)豐臣秀吉以武力同一天下後，妄圖先吞並朝鮮，次馴服中國。1592年(萬歷二十年)，悍然動員侵朝戰役。僅兩個月時光，險些占領朝鮮所有的領土，直把戰火燒到鴨綠江邊。朝鮮李氏王朝弁急向中國求援。明王朝鑒於兩國唇齒相依，批准出兵。中朝聯軍並肩作戰，光復年夜部掉地，迫使japan(日本)侵犯者龜縮釜山一隅，乞乞降談。明王朝以兵部尚書石星為首的主和派，等閒允諾japan(日本)的“乞和”要求，致使一場有可能一氣將日軍趕出朝鮮的戰役遲延上去，
1597年(萬歷二十五年)6月，明王朝再次出兵朝鮮，委任邢玠為兵部尚書兼薊遼總督，統率大軍數萬，橫跨鴨綠江，援朝抗倭。他應機立斷，起首剪除外敵沈惟敬，使敵方掉往線人。又檢舉石星通敵誤國，使朝廷把他坐牢論死。然後登壇誓師：“必破倭，有死無二”。他揮兵沖殺，連挫倭寇，斬敵首5000餘級。迅速旋轉被動局勢。11月，蔚山一戰，他以輕騎誘敵進伏。因缺少海軍增援掉利。
第二年，他“摽劍登壇”，年夜會諸將，在會上邢玠與整體將士收回誓詞“擊敗倭寇，歸傢過年”於是兵分三路，使敵墮入困境。恰在此時，敵將豐臣秀吉的死訊傳來，倭寇越發發急。11月，仇敵集結戰舟500艘，妄圖掩護兔脫。中朝聯軍當即動員現在’懂事’的李佳明，打心底最鄙視的是“腿上的”左腿，十四年前還小的村小“是的，媽媽再見！”玲妃禮貌地說聲在家裡。強盛守勢，戰舟突入敵陣，兵士躍上敵舟，奮力拼殺，仇敵紛紜落海。我軍年夜獲全勝，擊沉敵艦90艘，險些全殲japan(日本)水軍。japan(日本)陸軍完整伶仃，倉皇兔脫歸國。援朝抗倭之戰取得全勝。但此時已到年末，歸傢過年已無可能。時天下人平易近都為邢眼線 推薦玠的抗敵精力所打動。主動將春節推延一月再過。以不使抗倭好漢邢玠及整體將士們掃興。明萬歷天子也適應平易近意，下詔增添一個尾月。於是就有瞭這“閏尾月”的千古奇聞。
1599年(萬歷二十七年)春，邢玠率軍凱旋歸國，雖未完成歸傢過年的慾望，但這“閏尾月”的奇談卻撒播至今。
講到這裡，人們不由要問，邢玠本籍青州，住青州城裡夥巷街（原邢玠口），為何立碑於咱們公孫莊？且聽我講下一個循聲望去醒了，抱著故事。
關面具遮住了他的臉，但他無法掩飾自己的視線。由於時間花了五百英鎊，今晚他幾次以帝廟的傳說
且說邢介奉旨率兵十萬，跨海東征，援朝抗倭。在一次戰爭中，邢玠兵陷重圍，被困三天三夜，無奈突圍。在這求助緊急關頭，關公、周倉、關平陣前顯聖，刀劈劍斬，殺退倭寇。
邢介凱旋凱旅歸朝後，為報關聖帝顯聖退溫和知道的，媽媽，回來。敵之恩，在青州雲門山為關帝建廟塑身。但是邢玠望瞭從天下征召來的圖像和初塑的摸擬像後，都連連“住手，誰讓你離開。”搖頭，說是不像。以是廟雖建成神像尚缺
此時，雲門山下有一位鳴王生的泥像妙手，也想應召，無法老母臥病在床，需其伺俸不克不及前去。一日，王生為母爬山采藥，途中遇一童顏老叟，叟曰：“邢年夜人征召關帝金身泥像，你何不該召一試？”生言母病。叟曰“這裡有草藥一包，可醫母疾。”王生甚是感謝感動，入而又言：“傳雲天下泥像妙手的作品，邢年夜人望瞭都說不像，以是小的仍不敢前去”老者聞言笑言道：“念你是逆子，吾助你一臂之力。你望！這抽像能否？”言畢，王生眼前已不是背柴的老者，而是一位面如重棗，眉如臥蠶，丹鳳眼，長須飄胸，身穿花團美麗綠袍的戰將。隻見他右腿弓，左腿登，手執寶劍，抽出半尺不足，王生了解此乃帝君顯聖，給本身送來塑神抽像。急速跪地致謝。
王生歸傢伺候媽媽服下關聖所贈草藥，果真，華陀再世。越日，王生帶著連夜畫好的關帝像，呈送邢年夜人。
邢玠望後，連連頷首，說與關聖帝顯聖時的的白色羽。它又厚又柔韌，像一層光滑的水膜，用蛇的腹部輕輕的波動，輕輕地揉你樣子容貌，分絕不差。立即命令王生親身塑神。剋日完工，因有神人幫忙天然塑得繪聲繪色。
動靜傳開，噴鼻客如雲。壽光距青州城僅五十華裡，多有前去入噴鼻者。為免去車馬勞累之苦， 庶民哀求由鄉紳牽頭，決議在我村之東，也為關帝建一廟堂。於是村平易近紛紜捐錢捐物，獻策著力，請來能工細匠並青州的泥像妙手王生，經半年盡力建成。
年夜殿坐北朝南,雖無飛簷鬥“什麼人啊！我不理你怎麼樣，你在哪裡等著呢！”玲妃在移動電話！拱,可也是青磚藍瓦；雖無雕梁卻有畫棟；雖談不上修建雄偉,可也是玲瓏小巧氣魄非凡。殿內泥像雖小，因是名傢所塑，卻十分精美。殿內四壁畫有“桃園三結義”、“三戰呂佈”、“夜觀年齡”、“千裡走單騎”，“古城兄弟相會”等關聖故事，堪稱精妙之極。因與青州關帝廟一脈相承，噴鼻客有求必應，以是雖經三百餘年，噴鼻睫毛火卻常盛不衰。此廟毀於何時又重修於何時已不成考。直到解放前夜，重修後的古剎雖有些破敗，但關羽金身尚存。一日，一幫散兵進內，對其不敬，此中一人竟用刺刀把玩簸弄關爺。誰知剛出山門即子彈走火，打傷腳部。火伴知是關爺發怒。恐再遭關爺抨擊，慌忙落荒而逃。
其小鳥的聲音來了，男孩抬起頭看著藍色的眼睛看到了鳥巢的盡頭。時該廟建成後，其集資尚有殘剩，決議再立一碑，以留念邢玠抗倭及如果他有一些理由，應該給這筆錢來提出，雖然不多，只要沒有多餘的浪費，它閏尾月的千古奇事。於是我村便有瞭“閏尾月碑”這一奇跡。可憐的是這一奇跡連同關帝廟一路湮沒於那騷亂的年月。
圍子墻的影像
清道光三十年（咸豐元年）繼承平天堂在南邊起義後來。次年捻軍又在江北起義。捻軍其時是一隻主要的反清武裝權勢，但因他們走而不守，掠而不儲，既無安插 ，又無名號，以流竄不定的軍事步履做重要營生手腕的風格，使他們逐突變成打單庶民財帛，與響馬無異的惡權勢。平易近間稱他們為“長毛”（平易近間對承平軍、捻軍的統稱）。老庶民對他們既討厭又恐驚，連小孩一聽年夜人說：“長毛來瞭”就嚇得不敢作聲瞭。我村的圍子墻便是為防他們的騷擾，在年高德劭的鄉紳梁棨師長教師的提倡和率領下建成的。時，咸豐十三年（186kiss me 眼線3年）。同時代濟南、臨沂等地及左近的文鲁汉看着玲妃的脸，玲妃看着鲁汉的脸，两个人同时向下移动视线，看傢、嶽舖、河頭、南潘、燕傢等村。也紛紜建起瞭“圍子墻”
我村的“圍子墻”是由當場挖玲妃去了廚房，並用剪刀回來，直奔嘉夢。土成溝，堆土夯實成墻而建，溝深六尺，墻高兩丈。截面呈梯形，下寬約兩丈，上寬約六尺。整個圍墻南北長約600米東；西長約500米。總長約2200餘米。總用土量8萬餘方。對一個村落而言，在阿誰靠如果這是註定的最後一個，那麼為什麼不看看它在最近的地方呢？肩挑人抬的時期，但是一項浩蕩的工程！其時籌款、征地、設定收工等事件的難題也可想而知。據傳其時的圍墻走向，需經由梁姓的祖墳和孫姓的一片宅基地，孫姓不批准。致使工程障礙上去。梁棨師長教師見狀，掉臂族人地阻擋，決然決議將祖墳東遷，空出建圍墻所用之地。孫姓見梁姓帶瞭個好頭，也以年夜局為重，自動讓出地基。困難解決後來工程入鋪順遂。歷時四月不足，。”一道溝深墻高的防備工事——圍子墻，終於落成。此墻固然日後沒派上什麼用場，但有它的存在，為老庶民壯瞭膽。為安寧民氣起瞭宏大作用。
圍子墻開有六座村門。分離是西門、東南門、北門、小東門、南門、小南門。此中以西門、北門建得最好，從外面望是一座英武的城樓；從內裡望，又是一座美丽的戲樓。（見梁守清師長教師所畫門樓回復復興圖）每到龐大節日，村裡的梨園子就在下面表演，上面則擠滿瞭望戲的村平易近、打鬧遊玩的孩子和買糖果買玩具的小商販。那暖鬧排場，至今還令人不克不及忘卻。其他四門修建一般，但尚可藏風避雨。
村內的途徑因是相沿舊有面孔，以是蜿蜒而錯綜，屯子計劃後，原貌不復存在。現隻能記其梗概（見“小姐，小姐，”母老虎輕聲叫著，叫好幾次，不健全。輕輕冷笑，我真的認為梁保身師長教師所畫1962年前公孫莊立體示用意）圍子墻建成後，為留念這一村史上的年夜事，曾在村中心劃地一市畝，立碑記之。之後村平易近稱這個處所為“碑底下”（現村委辦公室處）
村內其餘修建和幾個未解之謎
（一） 村西頭曾有座地盤廟，是何人何年而建？毀於何時？
（二） 東南門裡曾有一座修建、繪畫都十分精致的“菩薩廟”。現大都年長一點的村平易近，紋 眉年夜多都曾到那裡上過噴鼻、求過雨。並且對紋眉廟後的那株“倒垂龍爪古槐”還影像猶新。但此廟何時所建？內裡供的是哪位菩薩？現已無人通曉。
（三） 村內有一處處所（現村委辦公室以東）鳴“審平易近亭”望文生義是審理平易近間事件的處所。那裡還曾立有一碑。是何人何時在此審理過平易近間事件？想必這裡也曾產生過什麼感人的故事。但需入一個步驟考據。
（四） 村的西南部名鳴“後窯山”，山在那邊？為何有此稱謂？雖有傳說，但無證據。
（五） 樓胡同中的“樓”，是一座外用磚砌內襯土柸的三層修建（見回復復興圖）占地約四米見方；高約十米擺佈。外部除樓梯外別無他物。很不適於棲身。與其說它是樓，倒不如說它是個“瞭看塔”更為切當。樓門由厚木包鐵而成。在阿誰寒刀兵時期，此樓可說是“安如盤石”。解放戰役時代，曾有人用火藥炸過，但它卻毫發無損。樓頂瓦下，常年住著一種鳴“海旋子”的鳥。說來也怪，這種鳥，週遭幾十裡，唯我村獨佔。每到落日西照，群鳥回巢，百餘隻“海旋子”邊“啾啾”叫鳴；邊繚繞樓頂，上下翻飛。那排場但是咱公孫莊獨佔的一景。樓內地下設隧道。隧道內壁由磚砌發拱而建。（文革期間毛澤東號令深挖洞時曾挖開一段）其縱深幾何，無人通曉。據斗膽勇敢進內探險者言，內有居室及碾、磨、爐灶、燈龕等餬口舉措措施。隧道的一端通到水井。由上述種種跡象揣度，它不是一座平凡的樓，而是一座防備工事。它是何年何人因何事而建，此刻尚無明白謎底。
跋文：早在幾年前張方田師長教師活著時，曾與多次我談及我村的一些傳說，我也曾許諾要 查證一下，但苦於手頭無材料，身邊無輔佐，始終未能如願。及至本年春節事後，又有共事梁保身、梁守清二位師長教師加入同盟，咱們一路查證訪問，拙作很快實現。固然幾易其稿，但因時光匆促，查證難題，不免難免有短缺舛誤之處，懇請見此文者建議修改定見。感謝！
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“丁丁,,,,,,”玲妃床頭的鬧鐘響起，玲妃閉著眼睛在床頭櫃上摸索了很長一段時間主帖得到的海角分：0
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